Die lettischen Dainas

Der Inhalt dieser Lieder reicht von Einblicken in das harte und entbehrungsreiche Landleben bis hin zum Leben in der Stadt. In den Vierzeilern wird das Leben beschrieben, werden Ratschläge übermittelt und Späße besungen. Aber immer wieder geht es auch um die Kraft, die vom Gesang selbst ausgeht. Denn die Dainas wurden oft bei der Arbeit gesungen.

Die ersten schriftlichen Zeugnisse von Dainas stammen aus dem 16. und dem 17. Jahrhundert. Diese ersten beschriebenen Lieder handeln von wiederkehrenden Arbeiten und haben die Magie des Singens zum Inhalt. Viele Lieder orientieren sich am Jahreszyklus, an den Arbeiten auf den Feldern und an wiederkehrenden Feiern. Sie geben dem Arbeiten einen Sinn und ordnen das Leben und Sterben in teils magische Begründungen und Zusammenhänge ein. Das Versmaß der Dainas ist oft einfach und von wiederkehrenden Reimen geprägt.

Die Texte tragen häufig eine vorchristliche Bedeutung, die nicht immer mit unserem modernen Verständnis zu erschließen ist. Die Naturverehrung und der Sonnenkult fanden im Leben wie in den Dainas zur Sommersonnenwende ihren Höhepunkt. Im Vordergrund steht der menschliche Beitrag zum natürlichen Lauf der Dinge, aber auch die Ehrfurcht vor Gottheiten. Die Dainas begleiten den Menschen von der Geburt über Kindheit und Jugend bis hin zur Hochzeit, dem Eheleben und letztendlich bis zum Tod. All diese mit Ritualen und eigenen Mythen umgebenen Lebensphasen wurden über die Jahrhunderte von den Texten der Dainas begleitet und eingeordnet. Wissen und Erfahrungen wurden so von Generation zu Generation weitergegeben.

Krišjānis Barons war einer der ersten Herausgeber lettischer Dainas. Die von ihm in sechs Bänden veröffentlichten Lieder erreichten eine Gesamtzahl von über 200.000. Barons stand vor der großen Herausforderung, diese Fülle an Material zu ordnen und zu systematisieren. Er ordnete die Volkslieder zunächst nach den Anlässen, zu denen sie gesungen wurden und anschließend nach den Lebensabschnitten, die ein Mensch durchläuft: Schwangerschaft, Geburt, Erziehung, Jugend, Hochzeit, Eheleben, Alter und Tod mit den dazugehörigen Ritualen, bei denen Taufen, Hochzeiten und Beerdigungen im Vordergrund stehen. Erst in einem zweiten Schritt veröffentlichte er diejenigen Lieder, die anderen Kategorien zuzuordnen waren, wie beispielsweise Arbeitslieder, Kriegslieder und mythische Lieder. Seine veröffentlichten Sammlungen erhalten dadurch einen besonderen Wert, dass er zu jedem Lied weitere Informationen notierte.

Die lettischen Dainas sind ein unvergleichlicher Schatz verschriftlichten Kulturguts, der noch heute jedermann zugänglich ist. Einige der Vierzeiler sind in die deutsche, englische und die russische Sprache übertragen worden. Einen ganz besonderen Wert bildet bis heute der Schrank, in dem Barons die von ihm gesammelten Dainas auf kleinen Zettelchen sortierte. Der Schrank der Dainas (lett. Dainu skapis) kann im Krišjānis Barons Museum in Riga besichtigt werden. Dieser Schrank ist seit 2001 Teil des UNESCO Weltdokumentenerbes. Auf der Internetseite www.dainuskapis.lv sind umfangreiche Informationen zu den Dainas einsehbar.

Jens Grabowski